Un rameau sortira de la souche de Jessé.

Deuxième Dimanche de l’Avent A

8 décembre 2019

Première lecture

Lecture du livre du prophète Isaïe

« Il jugera les petits avec justice. » (Is 11, 1-10)

En ce jour-là, un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur – qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas sur l’apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs. Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant. La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins.

Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira. La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage. Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main. Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.

Ce jour-là, la racine de Jessé sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure.

Psaume

(Ps 71 (72), 1-2, 7-8, 12-13, 17)

R/ En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des temps.

Dieu, donne au roi tes pouvoirs,

à ce fils de roi ta justice.

Qu’il gouverne ton peuple avec justice,

qu’il fasse droit aux malheureux !

En ces jours-là, fleurira la justice,

grande paix jusqu’à la fin des lunes !

Qu’il domine de la mer à la mer,

et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

Il délivrera le pauvre qui appelle

et le malheureux sans recours.

Il aura souci du faible et du pauvre,

du pauvre dont il sauve la vie.

Que son nom dure toujours ;

sous le soleil, que subsiste son nom !

En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;

que tous les pays le disent bienheureux !

Deuxième lecture

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Le Christ sauve tous les hommes. (Rm 15, 4-9)

Frères,

tout ce qui a été écrit à l'avance dans les livres saints l’a été pour nous instruire, afin que, grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous ayons l’espérance. Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. Ainsi, d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ.

Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. Car je vous le déclare : le Christ s’est fait le serviteur des Juifs, en raison de la fidélité de Dieu, pour réaliser les promesses faites à nos pères ; quant aux nations, c'est en raison de sa miséricorde qu'elles rendent gloire à Dieu, comme le dit l’Écriture : C’est pourquoi je proclamerai ta louange parmi les nations, je chanterai ton nom.

Évangile

« Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » (Mt 3, 1-12)

Acclamation :

Alléluia. Alléluia. Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers : tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia[1].

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés. Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.

Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. »

Textes liturgiques © AELF

www.aelf.org

Homélie

« Un rameau sortira de la souche de Jessé… Sur lui reposera l’esprit du Seigneur[2]. »

La venue du Seigneur, qui pour nous correspond à la naissance de Jésus, fils de Dieu et de Marie, d’après les lectures de ce jour, sera un temps de bénédiction, de justice, de paix et d’harmonie.

La première lecture, tirée du livre d’Isaïe, vient comme un cri d’espérance, non seulement pour Israël mais aussi pour les petits, les abandonnés du Royaume d’Israël et tous les peuples de la terre. Dans un temps de menaces et de guerre, le prophète annonce la venue d’un roi, descendant de la famille de David, « un rameau de la souche de Jessé, père de David », porteur de justice et de paix. « Il sera revêtu de l’Esprit du Seigneur ». Jésus au début de son ministère public, poussé par l’Esprit, partira dans le désert, et c’est revêtu de l’Esprit qu’il commencera son ministère. Lorsqu’il rendra son dernier souffle sur la croix, c’est l’Esprit qu’il remettra au Père. Les dons de l’Esprit déclinés dans cette première lecture sont ceux que chaque chrétien reçoit lors du sacrement de la confirmation, les sept dons de l’Esprit : esprit de connaissance et de discernement, de conseil et de force, de connaissance et de crainte du Seigneur, de justice.

Revêtu de ces dons, le descendant de David saura inaugurer un temps de grâce et de paix : « il jugera les petits avec justice », ceux qui trop souvent sont ignorés et rejetés. Il se prononcera en faveur des humbles, il écartera le méchant. Ce règne de paix se propagera sur la nature donnée par Dieu pour son service et son épanouissement : le léopard vivra en paix avec l’agneau, tous deux conduits par un petit garçon, le lion et le bœuf vivront en harmonie, le lion n’aura pas besoin de tuer l’animal qu’il côtoie… Il n’y aura plus de mal ni de corruption, ce poison qui recouvre toute l’humanité. C’est un temps idéal, comme au début de l’humanité, qui reviendra.

Cette parole d’Isaïe, idéalisée, utopique, nous aide à comprendre que Dieu respecte l’être humain, sa créature, qu’il veut sans cesse notre bien, qu’il croit à notre bonne volonté. Saint Paul, dans la deuxième lecture, rappelle que la parole, non seulement celle d’Isaïe aujourd’hui, mais toute la parole de Dieu « écrite dans les livres saints », nous est donnée comme une nourriture pour nos cœurs et nos vies. Grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous avons l’espérance. Le fruit de la parole, dit Saint Paul, c’est l’amour que nous avons les uns pour les autres : « accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. Le Christ a été envoyé d’abord pour les Juifs, à cause du choix qu’il avait posé sur ce peuple et de son accompagnement dans l’histoire. Mais le Christ a été envoyé aussi aux nations, « en raison de la miséricorde de Dieu ».

Ce Dieu qui vient, Jean le Baptiste, le dernier et le plus grand des prophètes, annonce sa venue et demande avec instance que cette venue soit préparée. C’est ce que dit Matthieu dans l’évangile : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est proche. Préparez le chemin du Seigneur ». Jean le Baptiste parait tout d’un coup dans le désert, « revêtu d’un vêtement en poils de chameau, une ceinture de cuir autour des reins ». Par sa tenue vestimentaire, par sa vie frugale au désert, ne mangeant que du miel sauvage et des sauterelles, Jean le Baptiste rappelle le prophète Elie, le premier des prophètes, qui prêchait dans le même accoutrement au bord du Jourdain. Ce qui est essentiel, autant pour Élie que pour Jean le Baptiste, ce n’est pas la nourriture et le vêtement, mais la parole de Dieu, la conversion, le repentir pour les péchés.

Des foules viennent au désert auprès de Jean-Baptiste, « venues de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain ». Ces foules annoncent toutes les personnes qui un jour vont adhérer au message de Jésus. Pour signifier leur démarche et leur conversion, Jean le Baptiste leur administre un baptême d’eau, comme pour les laver de leurs fautes et les purifier. Mais Jésus, celui que Jean annonce, celui qui vient après lui, les baptisera dans l’Esprit Saint, cet Esprit aux sept dons dont les bienfaits sont décrits dans la première lecture.

Jean-Marie GUILLAUME sma

[1] Cf. Lc 3, 4. 6.

[2] Isaïe 11, 1-2.

Attente et désir du Christ

Premier Dimanche de l’Avent A

1^er décembre 2019

Première lecture

Lecture du livre du prophète Isaïe

Le Seigneur rassemble toutes les nations dans la paix éternelle du royaume de Dieu. (Is 2, 1-5)

Parole d’Isaïe, – ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem.

Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! Montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur. Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre.

Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur.

Psaume

(Ps 121 (122), 1-2, 3-4ab, 4cd-5, 6-7, 8-9)

R/ Dans la joie, nous irons à la maison du Seigneur.

Quelle joie quand on m’a dit :

« Nous irons à la maison du Seigneur ! »

Maintenant notre marche prend fin

devant tes portes, Jérusalem !

Jérusalem, te voici dans tes murs :

ville où tout ensemble ne fait qu’un !

C’est là que montent les tribus,

les tribus du Seigneur.

C’est là qu’Israël doit rendre grâce

au nom du Seigneur.

C’est là le siège du droit,

le siège de la maison de David.

Appelez le bonheur sur Jérusalem :

« Paix à ceux qui t’aiment !

Que la paix règne dans tes murs,

le bonheur dans tes palais ! »

À cause de mes frères et de mes proches,

je dirai : « Paix sur toi ! »

À cause de la maison du Seigneur notre Dieu,

je désire ton bien.

Deuxième lecture

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

« Le salut est plus près de nous. » (Rm 13, 11-14a)

Frères,

vous le savez : c’est le moment, l’heure est déjà venue de sortir de votre sommeil. Car le salut est plus près de nous maintenant qu’à l’époque où nous sommes devenus croyants. La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche. Rejetons les œuvres des ténèbres, revêtons-nous des armes de la lumière. Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni débauches, sans rivalité ni jalousie, mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ.

Évangile

Veillez pour être prêts. (Mt 24, 37-44)

Acclamation :

Alléluia. Alléluia. Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. Alléluia[1].

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. »

Textes liturgiques © AELF

www.aelf.org

Homélie

Attente et désir du Christ

Avec ce premier dimanche de l'Avent, nous entrons dans une nouvelle année liturgique, quelque chose de neuf commence pour nous. L'Avent est avant tout une période d'intense désir de la venue du Christ mais aussi une préparation pour l'accueillir. L'Évangile vient d’ailleurs de nous inviter à nous tenir prêts et à veiller pour ne pas nous laisser surprendre par sa venue comme les gens à l’époque de Noé.

Vous savez qu'il y a plusieurs manières d’attendre et d'accueillir quelqu'un : accueil des inconnus auxquels on se contente d'entre ouvrir la porte et qu'on laisse sur le seuil ; accueil un peu plus chaleureux d'un voisin que l'on invite à entrer pour bavarder quelques minutes... Et enfin, l'accueil d'un grand ami qui vient passer quelques jours à la maison : alors là, nous n'hésitons pas à bousculer notre maison au risque d'être nous-mêmes mal installé, pourvu que l'ami se sente bien et ne manque de rien.

L'ami qui frappe chez nous en ce temps de l'Avent, c'est le Christ. Il faut lui faire de la place dans notre âme, il faut même lui laisser toute la place. Il faut qu'il se sente chez nous comme chez lui et pour cela, il faudra peut-être passer l'aspirateur à fond, faire un grand nettoyage, enlever tout ce qui peut le gêner : toiles d'araignées de nos défauts ou de nos péchés mignons, poussières de nos routines ou de nos négligences... Ce sera notre travail de l'Avent, ce travail auquel nous invite saint Paul dans son épître aux Romains : rejetez les activités des ténèbres, conduisez-vous honnêtement, sans ripailles ni beuveries, sans orgies ni débauches, sans disputes ni jalousies… La nuit est bientôt finie, le jour est proche. Nous avons, je pense, du pain sur la planche !

Quand quelqu'un arrive inopinément et ne se sent pas attendu, et qu'il se sait peu désiré, il n'est pas à l'aise. Les quatre semaines de l'Avent sont là pour nous apprendre à désirer intensément la venue du Christ. Et pour apprendre cela, l'Église nous met à disposition de magnifiques psaumes tout empreints de ce désir de Dieu. Par exemple, le Psaume 63, qui nous dit : « Dieu, toi mon Dieu, je te cherche dès l’aube, mon âme a soif de toi, après toi languit ma chair, comme une terre sèche, altérée sans eau... » Vous avez sans doute tous vu, au cours d'une grande sécheresse, la terre craquelée, crevassée, et comment, lorsqu'on y verse de l'eau, elle l'a boit, comment elle l'aspire... Eh bien ! Ainsi devrait être notre désir de Dieu.

Ou bien encore le Psaume 42 : « Comme languit une biche après l'eau vive, ainsi languit mon âme après toi, mon Dieu ! Mon âme a soif de Dieu... » Ou alors ce magnifique cri des premiers chrétiens qui convient très bien à ce temps de l'attente et du désir : « Maran atha ! » - « Seigneur, viens ! ». Oui ! Qu'il vienne nous sauver, qu'il vienne nous transformer, qu'il vienne nous redonner courage et force pour nous remettre en marche, pour nous remettre en route vers lui !

Le Christ ne viendra en nous que dans la mesure où nous le désirerons, dans la mesure où nous lui ferons de la place, où nous nous viderons de tout ce qui encombre notre âme pour n'être plus qu’un vase en attente de l'eau qui va venir...

A l'entrée de ce temps de l'Avent, écoutons saint Paul qui nous dit : « Il est temps de sortir de votre sommeil ». Mais écoutons aussi le prophète Osée nous dire : « Il est temps de chercher Yahvé ! » Cherchons le donc de tout notre cœur, de toute notre âme, car, dit Dieu dans le prophète Jérémie, « quand vous me chercherez, vous me trouverez, pour m'avoir cherché de tout votre cœur je me laisserai trouver par vous ! »

Que nous puissions trouver Dieu pendant cet Avent, c'est ce que, de tout cœur, je souhaite à chacun et chacune d'entre nous. Amen.

Claude RÉMOND, sma

[1] Cf. Ps 84, 8.